Signification d’un mot qui fait l’objet d’une définition particulière dans un article de dictionnaire.

The meaning of a word that is the object of a particular definition in a dictionary entry.

Stratégie qui consiste à intégrer dans la traduction des valeurs éthiques et des concepts sociopolitiques de la culture cible. L’original est reconstitué à travers le prisme de l’environnement culturel du traducteur, et les éléments propres à la culture source se trouvent par conséquent presque entièrement éliminés. La traduction se lit ainsi comme un original, le traducteur devenant «invisible».

1- Ce mode de traduction que Ladmiral qualifierait de cibliste («domesticating» dans la terminologie de Venuti) et qui prévaut dans l’espace anglo-saxon a des conséquences non-négligeables, dont celle de produire l’illusion d’un texte dont l’original a pratiquement disparu (les critiques d’œuvres en langue anglaise traduite parlant le plus souvent du texte comme s’il s’agissait de celui de l’auteur), mais aussi d’annexer le texte – et donc la culture – original-e à la culture dominante.

2- Les termes qui servent à désigner cette stratégie varient d’une langue à une autre et selon les auteurs. La «domestication» (domesticating) de Venuti est, pour Henri Meschonnic ou Antoine Berman, l’ethnocentrisme, l’annexionnisme ou la naturalisation ; pour Jean-René Ladmiral, la stratégie cibliste ; et pour Schleiermacher, la stratégie qui conduit l’auteur jusqu’au lecteur (comme si l’original avait été écrit dans la langue du lecteur). Dans la littérature traductologique en français, c’est le terme «naturalisation» qui est le plus souvent utilisé. Cependant, quand la notion est étudiée dans l’optique de Venuti, il est possible d’opter pour «domestication» en suivant l’exemple des traducteurs (Marie Charbonneau & Simon Labrecque) de la version francaise en ligne de l’article qui justifient leur choix ainsi : «Si le mot «domestication» existe déjà en français, pour désigner, comme en anglais par ailleurs, ce qui se rapporte à la maison ou au foyer, le sens anglais concernant l’État ou la nation est moins présent, mais tout à fait légitime puisque domus signifie originairement, en latin, le lieu de la maîtrise (dominatio) par le maître (dominus), ce qui s’entend toujours aujourd’hui par exemple avec le mot «domestique», celui ou celle qui est au service d’un maître». Par ailleurs, l’un des avantages du terme choisi, contrairement au terme «cibliste», et autres, est qu’il peut aisément devenir, par exemple, un verbe : «domestiquer»). 

3- D’après , c’est «en réaction aux termes d’«acclimatation» et d’«acculturation» proposés par les théories éthnocentristes de la traduction qui supposent nécessairement un rapport de dominance d’une langue à l’autre, [que] Berman propose le terme de «métissage», qui rend mieux compte de la violence contenue dans la traduction mais aussi de son profond égalitarisme vis-à-vis de la langue traduite et la langue traduisante. » En effet, selon Berman, l’obstacle majeur à la bonne traduction est l’ethnocentrisme qui conduirait un traducteur à sacraliser sa propre langue aux dépens de la langue de l’autre. Ce qui définirait la bonne traduction, pour lui, c’est le respect de l’étrangeté de l’œuvre étrangère car pour «l’essence de la traduction est d’être ouverture, dialogue, métissage, décentrement. Elle est mise en rapport, ou elle n’est rien ». 

[Strategy] in which the foreign text is imprinted with values specific to the target-language culture. It involves an adherence to domestic literary canons both in choosing a foreign text and in developing a translation method. It entails translating in a transparent, fluent, invisible style in order to minimize the foreignness of the TT. 

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1- Schleiermacher allowed the translator to choose between a domesticating method, an ethnocentric reduction of the foreign text to target-language cultural values, bringing the author back home, and a foreignizing method, an ethno-deviant pressure on those values to register the linguistic and cultural difference of the foreign text, sending the reader abroad. 

2- Domestication need not mean assimilation, i.e., a conservative reduction of the foreign text to dominant domestic values. It can also mean resistance, through a recovery of the residual or an affiliation with the emergent or the dominated—choosing to translate a foreign text, for instance, that is excluded by prevalent English-language translation methods or by the current canon of foreign literature in English and thus forcing a methodological revision and a canon reformation.

3- The terms “domestication” and “foreignization” indicate fundamentally ethical attitudes towards foreign text and culture, ethical effects produced by the strategy devised to translate it, whereas terms like “fluency” and “resistancy” indicate fundamentally discursive features of translation strategies in relation to the reader’s cognitive processing. (Venuti 2008: 19). This relationship, operating on different levels, might be depicted as follows: 

4- Lawrence Venuti has taken up Friederich Schleiermacher’s concepts of naturalization and alienation and renamed them as domestication and foreignisation. 

Stratégie qui affecte l’ensemble du texte d’arrivée ; relève de l’acte de parole, donc est étrangère au texte original ; restitue en priorité l’objectif global de l’auteur, c’est-à-dire sa visée ; est nécessaire car son absence entraîne l’inutilité de l’œuvre ou une rupture d’équilibre communicationnel.

General strategy which aims to reconstruct the purpose, function or impact of the source text. As a global procedure, adaptation may be applied to the text as a whole. The intervention of the translator is systematic and he or she may sacrifice formal elements and even semantic meaning in order to reproduce the function of the original.

The decision to carry out a global adaptation may be taken by the translator him- or herself (deliberate intervention) or by external forces (for example, a publisher’s editorial policy).

[Procédé de traduction] qui ne porte que sur certaines parties du discours, d’un texte ; est directement lié à la langue du texte original ; est une tactique de traducteur dans des cas bien précis ; est facultatif (quoique conseillé) car d’une portée limitée sur l’effet de sens global.

Selon , l’adaptation est la « limite extrême de la traduction » en tant que « procédé qui s’applique à des cas où la situation à laquelle le message se réfère n’existe pas dans la LA, et doit être créée par rapport à une autre situation, que l’on juge équivalente. C’est donc ici un cas particulier de l’équivalence, une équivalence de situations. »

Temporary and localized procedure that may be applied to isolated parts of the text in order to deal with specific differences between the language or culture of the source text and that of the target text. It will have a limited effect on the text as a whole, provided the overall coherence of the source text is preserved.

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1- According to , adaptation is the « extreme limit of translation: it is used in those cases where the type of situation being referred to by the SL message is unknown in the TL culture. In such cases translators have to create a new situation that can be considered as being equivalent. Adaptation can, therefore, be described as a special kind of equivalence, a situational equivalence. »

2- This translation procedure is guided by principles of effectiveness and efficiency and seeks to achieve a balance between what is to be transformed and highlighted and what is to be left unchanged.

3- Except in the case of local replacement of metalanguage, local adaptation does not need to be mentioned in the target text in a foreword or translator’s note.

Processus, créateur et nécessaire, d’expression d’un sens général visant à rétablir, dans un acte de parole interlinguistique donné, l’équilibre qui aurait été rompu s’il y avait simplement eu traduction.

1- distingue l’adaptation globale de l’adaptation ponctuelle. 

2 – On parle aussi de « transcréation » en adaptation publicitaire, de  « transediting » en traduction journalistique, de « localisation » pour l’adaptation des sites web, etc.

3- Le terme « tradaptation » a été forgé par le poète et traducteur québecois Michel Garneau qui considère que « c’est une solution à retenir [en traduction théâtrale] car le passage de la traduction à l’adaptation est souvent subtil et délicat à saisir ».

4- Pour , « le terme de TRADAPTATION semble pertinent non pas seulement pour le théâtre mais pour tous les textes à rendre en LA. Il permet d’affirmer que toute traduction est adaptation. Cependant, toutes les parties d’un texte n’atteignent pas le même degré d’adaptation […] et tous les types de textes n’appellent pas le même degré d’adaptation ».

A distinction must be made between global adaptation and local adaptation.

Faute de traduction qui consiste à introduire de façon non justifiée dans le texte d’arrivée des éléments d’information superflus ou des effets stylistiques absents du texte de départ.

1- Ne pas confondre l’ajout avec l’explicitation, qui est justifiée, ni avec la compensation.

2- Antonyme : omission.

A translation error where the translator introduces into the target text superfluous information or stylistic effects not in the source text.

1- Addition should not be confused with explicitation, which is justified, nor with compensation.

2- Antonym : omission.

Caractère d’une partie ou de la totalité d’un énoncé qui peut faire l’objet de plusieurs interprétations.

The property of a text or text segment that allows for more than one semantic interpretation.

Approche interdisciplinaire de l’analyse du discours qui considère que le discours fait partie intégrante du social, et en tant que tel, il est socialement constitutif et socialement conditionné ; elle vise à rendre compte des inégalités sociales et des idéologies cachées dans le texte.

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Le commentaire du traducteur de la version française dans  est un exemple d’analyse critique du discours :
« J’ai moi-même été gêné au départ par cette façon que l’auteur avait de décrire un phénomène, sans le juger, certes, mais en l’excluant ainsi implicitement de la sphère de la normalité. Ma gêne venait essentiellement d’une question de vocabulaire : le mot choisi par l’auteur, « chaz », implique déviance, perversion, anormalité. Il est fortement chargé de connotations morales et suffit de jeter l’anathème sur ceux auxquels il se réfère (….)
Avait-il le choix ? Non, se défendit-il avec raison, ce mot est d’usage courant, c’est le seul qui soit réellement compris, même si un néologisme (el mislioun el jensioune) calqué sur le modèle occidental, est en train de se répandre à grande vitesse depuis des années.
Reste que Alaa el Aswany aurait pu choisir de décrire le phénomène sans le nommer puisque l’état actuel de la langue arabe ne le permet pas d’une façon digne. (…)
Mais ici, intervient – encore une fois – le libre choix du traducteur, celui que lui seul, en conscience, peut faire. Sa première responsabilité, certes, est de traduire les mots de l’auteur, leurs nuances, les détours les plus subtils de sa pensée, mais il lui revient tout autant de faire passer l’ouvrage traduit d’une société dans une autre – des mots d’une langue dans les mots d’une autre langue – et les mots ne sont pas neutres. (…)
J’ai donc décidé, dans les passages sur l’homosexualité, d’être fidèle à Alaa el Aswany , au-delà de lui-même, d’être fidèle à son intention qui n’était pas de blesser (…). J’ai d’abord décidé de traduire le mot chaz par homosexuel, plus neutre. J’ai ensuite choisi de limiter au maximum les occurrences de ce terme trop classificateur.»

Interdisciplinary approach to discourse analysis according to which discourse is both socially conditioned and shapes social relationships; it engages both with the way language is used to construct and disseminate discourses – ideologically specific representations of some aspect of the world – and with the way language is used to enact hegemonic genres – specific ways of using language to achieve purposes of social domination.

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From the point of view of CDA, translation is seen as a process of mediation between source and target world views, a process that is inevitably influenced by the power differentials among participants.

Ever since the early 1990s discourse analysis approaches to translation studies have become extremely popular among linguistics-oriented translation scholars. Of the different theoretical models, Halliday’s systemic functional linguistic (SFL) model is considered the most influential because in this model “there is a strong interrelation between the linguistic choices, the aim of the form of communication and the sociocultural framework” (Munday 2012a, 137). In recent years, however, newly developed linguistic theories such as critical discourse analysis (CDA) and appraisal theory have been employed in translation studies as well. For example, Kang (2007) applies the CDA model in the study of institutional discourse, Schäffner (2012) employs concepts from CDA for her analysis of political discourse and translation, and Munday (2012b) conducts a critical study on translator decision making with reference to appraisal theory and Fairclough’s critical views on discourse.

2- Despite the fact that they initially followed slightly different paths, the terms ‘critical linguistics’ and ‘critical discourse analysis’ are now used interchangeably.

Discipline qui étudie, à un niveau transphrastique, le langage lui-même, considéré comme activité en contexte, construisant du sens et du lien social.

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1- Dans son ouvrage , c’est ainsi que Delisle définit l’analyse du discours en rapport avec la traduction : «Enseigner à traduire, c’est faire comprendre le processus intellectuel par lequel un message donné est transposé dans une autre langue, en plaçant l’apprenti-traducteur au cœur de l’opération traduisante pour lui en faire saisir la dynamique. S’exerçant sur le sens du message, le transfert interlinguistique est une analyse et une restitution des rapports sémantiques. Cette démarche interprétative d’un texte, cette analyse du discours, est un acte d’intelligence qui ne se ramène pas à un simple confrontation de systèmes linguistiques ; elle exige une grande faculté de compréhension alliée à la capacité de manier le langage.»

2- Parfois, dans la littérature francophone, on cherche à établir une distinction entre « analyse du discours» et «analyse de discours », mais elle ne s’est pas imposée. M. Adam (1999 :40), de son côté, propose de distinguer entre « analyse de / du discours », qui serait « une théorie générale de la discursivité », et «analyse des discours attentive à la diversité des pratiques discursives humaines ».

Discipline concerned with the study of language beyond the level of the sentence, focusing on the interaction between text and context. It involves analyzing the relationship between texts and social processes.

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Since translation is essentially a text-oriented endeavor, discourse analysis can make a very useful contribution to solving translational issues.

Dernière étape du processus cognitif de la traduction qui a pour but de vérifier l’exactitude de la solution (provisoire) retenue et qui consiste à s’assurer que l’équivalence rend parfaitement le sens de l’énoncé initial et que les usages et les normes de la langue d’arrivée ont été respectés. 

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L’analyse justificative est une seconde interprétation. La première survient entre la saisie des concepts et leur réexpression et vise à dégager les idées du message ; la seconde s’intercale entre la réexpression et le choix d’une solution finale et a pour but de vérifier si les signifiants provisoirement retenus rendent bien compte de ces idées.

Dans , la troisième et dernière étape de l’opération de traduction est nommée « vérification » et est  explicitée ainsi : Le texte ayant « décanté », le traducteur y revient avec un œil neuf et procède à ce qu’on appelle dans l’industrie « un contrôle de la qualité du produit fini ». C’est aussi une mise en forme définitive. Tout comme la lecture initiale, cette étape est loin d’être une activité superflue. Elle est une composante essentielle du processus de traduction.

Final stage of the translation process [which purpose] is to confirm the accuracy of the (tentative) solution. This is done by checking that the proposed equivalent perfectly renders the full meaning of the original utterance and that the usage and norms in the target language have been respected. 

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Verification is, in fact, a second interpretation. The purpose of the first interpretation […] is to identify the ideas in the message. The second interpretation takes place after reexpression and before selection of the final version; its purpose is to determine whether the signifiers of the tentative solution accurately convey the ideas of the message.